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  • 浅谈中国雕塑发展史

    浅谈中国雕塑发展史

      中国历史源远流长,雕塑早已不是一个新鲜的话题。游尽名山大川,走遍大城小镇,我们虽站在历史的截面上,但流逝的历史却留下了无尽的痕迹,司母戊大方鼎、秦始皇陵兵马俑、马踏匈奴石刻群雕、玉躯佛像、狮子园玉像、敦煌石窟、奉先寺大卢舍那佛龛、大足石刻、泥彩塑千手观音、孙中山立像......   欣赏艺术精品,推测雕塑这一古老技艺的发展历程。   中国迄今发现最古老的雕塑,属新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物。这一时期雕塑的造型都是依据整体器物上的饰物,均为粗略的,夸张式的,其具有极强装饰性。最具代表性的当属陶塑人像。商周时期的雕塑作品是侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑,形体小巧,造型粗略,带有浓厚的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。此时的青铜作品已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸张、奇特的纹饰,渲染了威严神秘的气氛,形成了端庄、华丽、气质伟岸的艺术特性,突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。鼎是这一时期典型的雕塑作品。   秦始皇统一中国之后,利用雕塑艺术宣扬统一功业、显示王权威严,在建筑装饰雕塑、青铜纪念雕塑、墓葬明器雕塑等方面,取得了划时代的辉煌成就,形成雕塑史上的第一个高峰。从总体看,秦代雕塑的风格特点是浑厚雄健,朴实厚重,气魄宏大,体现出封建社会上升期积极向上、朝气蓬勃的精神风貌,具有超常的审美特征。汉代雕塑在继承秦代恢弘庄重的基础上,更突出了雄浑刚健的艺术个性。这一时期的墓葬雕塑特别发达,已从秦陵地下墓葬的雕塑形式发展到地上的陵墓表饰。汉代雕塑作品的品种和数量相当丰富,呈现出的主体面貌浑厚简练、生动完整。这个时期雕塑艺术成就,突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上。   魏晋南北朝是一个佛教思想与儒学思想碰撞、交融的时期。统治者利用宗教大建寺庙,凿窟造像,利用直观的造型艺术宣传统治者思想和教义。代表性的石窟为:敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等。   石窟内雕塑大量的佛像,有石雕、木雕、泥塑、铸铜等,佛像雕塑遂成为当时中国雕塑的主体。这个时期的雕塑较注重细部的刻画,   技术更圆转达纯熟,雕塑形象和题材大都为宗教题材,因而雕塑形象具有神化倾向和夸张的特征。宗教使雕塑艺术的题材单一化,但宗教精神的内在动力却也促进了大量精品的诞生。   隋唐时代促使雕塑艺术的发展出现新高峰。经过隋和初唐的过渡阶段,融会了南北朝时北方和南方雕塑艺术的成就,又通过丝绸之路汲取了域外艺术的养分,使雕塑艺术大放异彩,创造出具有时代风格的不朽杰作。   隋唐是中国封建社会的鼎盛期,也是文学艺术发展的鼎盛期。宗教造像艺术、陵墓的装饰雕刻艺术、陪葬的陶瓷雕塑艺术、肖像造型艺术等都进入一个空前繁荣时期。此时的佛雕作品既博大凝重之态,又不失典雅鲜活之美。其雕塑风格的多样化与技巧的纯熟已达到了史无前例的水平。   宋代时期佛教日趋衰落。因此,宋代的佛教雕塑无论内容还是风格都明显世俗化,那些神圣不可及的面貌渐渐模糊了,代之而起的是更接近现实生活的形象。在世俗题材方面,宋的陵墓石刻多沿袭唐之传统,但气势渐弱。继中晚唐之后的宋代雕塑进一步生活化、世俗化,创作手法上趋于写实风格,材料使用上则更加广泛。宋代的彩塑较为发达,在佛雕造像上较唐代有了较大变化,此时的佛雕造像以观音菩萨居多。   辽、西夏、金等少数民族的雕塑作品主流风格仍多受宋影响,但在不同程度上呈现出了其民族的特色。   元朝之前,蒙古族统治者便先后仿照汉族建筑样式,营建上都及大都两个都城。而分布各地的寺庙塑像、石窟造像等亦展示了元代雕塑艺术的概貌。进入元代,统治者重视手工业,雕塑作为其中重要的组成部分也得到了一定的发展。   明清两代,宗教观念进一步淡薄,雕塑艺术多趋于装饰化和工艺化。这些雕塑大多更强调实用性与玩赏性功能,体现出工艺品的特色。但是,这些装饰性、玩赏性的作品往往不受陈规限制,面貌各异,这也可以算是明清时期雕塑艺术的一个亮点。其作品造型一般小巧玲珑、精致剔透、精雕细凿,缺乏大气之作和大型之作,艺术上逐渐转向为个人化、内聚性的风格。此时期各种小型的案头陈设雕塑和工艺品装饰雕刻,有了显著的发展,出现了生机勃勃的景象,代表着这一历史时期雕塑艺术的新成就。进入20世纪后,中国传统的宗教雕塑已处于衰落时期,民间小型雕塑虽很繁荣,但未能成为主流。辛亥革命及五四运动前后,许多青年赴英国、美国、日本等国学习雕塑。他们归国以后,成为中国近现代雕塑艺术的开拓者,促进了中国各种形式雕塑的发展。   中华人民共和国建立后,中国的架上雕塑、大型纪念性雕塑、园林雕塑、城市环境雕塑、民间雕塑与大型泥塑群像等雕塑艺术都有了长足发展,标志着中国雕塑艺术又进入了一个全新的阶段。

  • 商业景观雕塑、艺术雕塑制作、室外大型雕塑、酒店景观雕塑

    商业景观雕塑、艺术雕塑制作、室外大型雕塑、酒店景观雕塑

      主体性的城市雕塑主要反映历史和时代的潮流、人民的理想和愿望。它们往往以形象的语言,用象征和寓意的手法揭示出某个特定环境和建筑物的主题。   它们也有很丰富的思想内涵,比较大的体量,也需要在所处的环境空间中占据显要的甚至主导的位置,发挥统率和聚焦的作用。   如横店红军长征博览城是迄今为止全国规模最大的、以红军长征为主题的特大型综合性景观。总投资达数亿元,总占地面积近万亩。由红军长征、国防科技教育园、民兵(青少年)军事训练基地三大部分组成。   横店红军长征博览城已被命名为全国青少年国防教育活动基地、国防宣传教育基地和青少年爱国主义教育示范基地。   纪念性雕塑景观是城市雕塑景观的骨干和代表,是各国度、各时代不可或缺的,是历史的化身和体现。他们表彰和讴歌着那些在历史上对国家和民族做出重大贡献和业绩的人物,铭刻和纪念那些在历史上有重大影响的事件。   从内涵上,表达了当时的统治阶层的观念和思想,渗透着时代的气息和脉搏。   他们往往占据着重要的位置,比如城市中最主要的广场或是预备纪念的对象有关的地方。而且还有进行纪念性公众活动的足够空间   城市雕塑作品中占了大多数的是装饰性的作品。这类作品并不刻意要求有特定的主题和内容,主要的发挥着装饰和美化环境的效应。   装饰性的城市雕塑,题材内容可以广泛构思,情调可以轻松活泼,风格可以自由多样。它们的尺度可大可小,大部分都从属于环境和建筑,成为整体环境中的点缀和亮点。   如情趣雕塑景观设计巧妙的被应用于各种环境中,给人奇妙的感受。这些趣味横生的雕塑景观设计,巧妙地和环境融为一体,以雕塑的形式带来无数遐想。也给一些本不具备趣味性以及文化内涵的环境以新的、更高的文化艺术气息。在旅游发展过程中,情趣雕塑景观设计经常被应用,往往这些独特的雕塑景观设计作品给旅游环境增添了亮丽的色彩和文化内涵。

  • 中国雕塑的起源与发展

    中国雕塑的起源与发展

      在漫长的人类历史中,雕塑几乎与人类文明相伴而生,石头工具的出现不仅彻底的把人类与动物区分开,而且打制的石头工具已经具有雕塑的特性。而真正意义的雕塑的出现是后来人类对形象的创造,这时的人们不是直接描述自然,而是表达他们的主观概念和心中的想法。最早的雕塑是一位象征着生殖能力的女性形象,它具有夸张的乳房、隆起的腹部和臀部的特点,这个形象的诞生是源于恶劣的生存环境。生存与繁殖是一个部落得以延续的关键,而女性的生育又是那么神秘而又神圣。这个形象的出现是史前人类对女性生育的崇拜表现,也是一种图腾文化的雏形。   在佛教传入之前的中国,广大的劳动人民创造了艺术价值极高的青铜器艺术,表现了卓越的铸造技术。这些青铜器形态丰满,图案复杂,装饰性极强,并有一种强烈的动感。   秦兵马俑是我国最早的纪念碑式的群雕,场面壮观,气势磅礴。采用一种横向式的布局,风格写实,是中国陶艺史上的一个奇迹。   汉代的霍去病墓,也是我国早期的纪念碑式的雕塑。它的《马踏匈奴》采用象征和因势象形的手法,把绘画同雕塑完美的结合在一起。汉像砖和汉画像砖,在绘画和雕塑相结合上也达到了一定的艺术高度,它内容丰富,形式古朴浑厚,造型生动。   两汉后佛教传入中国,四大石窟是我国佛教雕塑的杰出代表,即大同云冈、洛阳龙门、甘肃敦煌、天水麦积山。   我国古代雕塑艺术发展的高峰时期,当数隋唐时代的陵墓石雕、墓室俑像,以及石窟、寺庙雕像,如唐朝人民创造了"唐三彩"四川的乐山大佛。   隋唐以后,雕塑发展转入低估,而绘画得以发扬。总之,这以后到清代,我国雕塑艺术在内容、题材方面开始落入世俗化。造型手法上由概括、简练、坚实生动演变为松弛和纤细,转入一种赏玩情趣。   "五四"新文化运动后,引进了西方新思潮,并有了一批留洋回国的雕塑家。从此我国传统庙宇雕塑走向衰落,随之而来的是西方雕塑的涌入。这一时期的雕塑主要以肖像为主,作品有"孙中山像"、"蔡元培像"等,为中国现在雕塑的发展尊定了基础。   建国以后,我国的雕塑事业得到迅猛发展,主要是以刘开渠、滑田友、王已、曾竹韶、傅天成、张松鹤、肖传玖、王丙召等人创作的人民英雄纪念碑的浮雕为代表。人民英雄纪念碑的落成是中国现代雕塑的起点和里程碑。   50年代,由"鲁美"师生设计制作的农展馆前的"人民公社"两座大型广场雕塑,掀起了雕塑事业的第二个高潮。   60年代,虽然雕塑转入低估,一味反对形式主义而强调学习苏联写实手法。但也创作出一些好作品,它们是"四川美院"创作的"收租院","中央美院"、"鲁美"创作的"农奴愤"等。   改革开放以后,迎来了文艺繁荣的春天,"百家争鸣、百花齐放"促进了文艺事业的发展,许多城市大搞环境建设,大力发展城市雕塑,同时它们也起到了美化城市、陶冶情操、纪念和教育的作用,为我国的精神文明建设做出了贡献,使中国雕塑艺术从封闭式走向开放式,各种西方流派的传入为我们开阔了眼界,从而冲击了我国单一的现实主义艺术格局。   如今国际间的文化交流往来频繁,使我国的雕塑事业迅速发展,并与国际接轨,从而创作出形式多样具有民族特色的新意味的中国现代雕塑作品。

  • 中国城市雕塑的发展方向

    中国城市雕塑的发展方向

      一座优秀的城市雕塑作品往往成为一个城市的标识,成为一个城市的象征。那么城市雕塑的未来发展方向是什么呢?   1、社会形态:温饱型-小康型。中国城市化整体进程的社会形态,由温饱型向小康型转变,城市建设也由粗放型、大规模的基础建设,向集约型、整体性、综合型发展过渡。城市综合性n功能体系的形成和完善,将进一步推进大城市的规划、建设、发展发挥主导作用。社会发展的动力由工业化为主导继而转入第三产业的扩展,进而促进人们生活品质的提升,从温饱型需要的生活方式,逐渐让位于"对生活品质的诉求",这标志着小康社会的价值理念和城市化发展也在逐渐的改变。   2、建设重点:硬件建设-软件建设。具有现代意义上的城市雕塑形成于20世纪60年代,70年代中期以后日臻发达,这是当时国际社会从以工业化生产为中心的城市社会生活走后工业时代转化而引发的全球性的"城市文艺复兴"运动的重要体现。兴起于20世纪80年代初的中国城市雕塑,也正是伴随中国城市化历史进程而得以迅速发展。事实表明,人类社会发展的物质需求与精神需求是一个双向互动、逻辑递进的关系。小康社会的硬件建设具备了人们物质条件的提高后,更多关注对生活品质的重视是人们精神层面上的使然。从硬件建设转向软件建设,将加大对软件建设的发展力度,中国城市雕塑建设仍将是一个可持续发展的文化"热点"。   3、社会认知:被接纳-纳入城市发展主体。上世纪80年代初兴起得以迅速发展的中国雕塑,取得了有目共睹的丰硕成果。数以万计的雕塑作品如雨后春笋般的树立于全国城乡各地,直接介入当代社会,走进人们的生活视野,中国城市雕塑已被今天的城市生活逐渐接纳。这是20年来城市雕塑以建设为实践方式所取得最大的成就。面对小康社会,城市雕塑不仅在人们的意识和重视程度上得以进一步的提升。城市雕塑对城市生活品质和城市文化建设发展的直接作用,使城市雕塑真正纳入城市生活之中,成为改变、软化城市环境的人文景观,承载、体现着城市的文化和精神品质。

  • 园林中的园林景观雕塑

    园林中的园林景观雕塑

      园林雕塑小品是属于园林中的小型艺术雕塑品,其影响之深,作用之大,感受之浓远胜过其他景物。当我们被艺术熏陶的时候,我们是快乐的,园林雕塑是景观的一种,一个设计精巧、造型优美的景观雕塑小品犹如点缀在大地中的一颗明珠,光彩照人,当我们欣赏的时候,我们不仅仅要站在我们自己的角度上,我们应该站在更高的角度去看。园林雕塑艺术的魅力可以说是无穷的,错落的雕塑展示在城市中,让我们有更多的想象,雕塑最大的魅力就在于室内室外都是一样的精彩。它对美化环境、提高市民的生活情趣起着举足轻重的作用。   园林雕塑在园林空间中除具有自身的使用功能外,还可以把外界的景色组织起来,在园林空间中形成无形的纽带,引导人们由一个空间进入另一个空间,使园林从各个角度看都能够成完美的景色,具有诗情画意。   园林雕塑小品以存在于园林绿地上,它的作用绝不是可有可有可无的,一个标新立异的园林雕塑小品在园林设计中起着画龙点睛的作用。

  • 雕塑艺术在园林中的体现

    雕塑艺术在园林中的体现

    雕塑艺术在人类发明的历史上,几乎和文明同时诞生,原始的陶俑雕塑在世界各地均有发现,他们距今已有三万到一万年的悠远历史。由于地域的隔绝在漫长的发展中形成了东、西二种艺术风格。一种以古埃及、中国为代表的东方艺术,它强调的是一种装饰、稳定、明确而有严格规范、又具有写实基础的美,如埃及法老造型、中国秦马俑等。

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